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Le rendez-vous des civilisations

"Le "Choc des civilisations" n'aura pas lieu.
C'est au contraire un puissant mouvement de convergence qui se profile à présent à l'échelle planétaire. Le monde musulman n'échappe pas à la règle. Du Maroc à l'Indonésie, de la Bosnie à l'Arabie Saoudite, sa démographie en témoigne : hausse du niveau d'alphabétisation des hommes et des femmes, baisse de la fécondité, érosion de l'endogamie...
Des bouleversements qui sont à la fois le signe et le levier d'une mutation en profondeur des structures familiales, des rapports d'autorité, des références idéologiques. Ce processus ne va pas sans générer crispations et résistances.
Mais ces réactions sont moins des obstacles à la modernisation que les symptômes de son accélération..."

A écouter, l'interview d'Emmanuel Todd, le 11/09/2007 sur France Inter


Biographie des auteurs :
Youssef Courbage est démographe à l'Ined. Il a notamment publié La Syrie au présent (avec B. Dupret et Z. Ghazzal, Actes Sud, 2007), Juifs et chrétiens dans l'islam arabe et turc (avec Ph. Fargues, Fayard, 1992) et Nouveaux horizons méditerranéens (PUF, 1999).
Emmanuel Todd est historien et anthropologue. Il a notamment publié Après l'empire (Gallimard, 2002), L'Illusion économique (Gallimard, 1998) et Le Destin des immigrés (Seuil, 1994).
> Le rendez-vous des civilisations de Youssef Courbage et Emmanuel Todd

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Le monde des femmes

A la question " Qui êtes-vous ? ", les femmes d'aujourd'hui répondent successivement : " Je suis une femme ", " Je me construis comme femme " et " Je le fais d'abord par la sexualité ". Les femmes, comme le révèle l'enquête de terrain sur laquelle repose ici l'analyse, nourrie par ailleurs des débats les plus actuels, vivent dans un univers cohérent de représentations et de pratiques, qui apparaît profondément différent de celui des hommes parce qu'il est orienté vers la création de soi et la recomposition de la société, alors que les hommes avaient conquis le monde en concentrant les ressources dans les mains de certains d'entre eux et en réduisant les travailleurs, les colonisés, les femmes et les enfants à des figures de l'infériorité. Parce qu'elles n'avaient été définies que comme l'autre de l'homme, selon le mot de Simone de Beauvoir, elles cherchent maintenant à dépasser, pour elles-mêmes et pour les hommes, l'opposition du corps et de l'esprit, de la vie privée et de la vie publique, des hommes et des femmes. Avec les femmes, la conquête du monde s'efface devant la construction de soi. Faut-il s'étonner, dans ces conditions, qu'elles assument avec tant d'évidence et de détermination l'avènement de cet univers à dominante culturelle qui s'impose à nos yeux ?
> Le Monde des Femmes d'Alain Touraine: Choisissez votre librairie...

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Petits arrangements avec l'amour

"C'est un livre sans fioritures, qui n'aborde pas l'amour avec des pincettes mais avec de solides ciseaux à disséquer. Il ne s'appuie sur aucun mythe, et je n'y tente aucune interprétation psychanalytique de votre désir ou de vos amours. Il y est question de passions et de sentiments, de ce qui fait qu'une histoire d'amour aujourd'hui dure ou ne dure pas. Il y est aussi question de neurones, de centres nerveux et d'hormones. Car si le ténor ne s'adresse pas à sa belle en lui chantant : "Je t'ai tant donné, mon cerveau", le cœur, le corazon, n'est, plus réservé de nos jours qu'au courrier du même nom ; pour le reste, c'est dans notre tête que ça se passe ! "

> Petits arrangements avec l'amour de Lucy Vincent Choisissez votre librairie...

Culture mobile : Les nouvelles pratiques de communication

Devenu omniprésent en moins d'une décennie, le téléphone cellulaire a connu une popularité foudroyante grâce aux promesses de liberté, de mobilité, de contact constant que multiplient les publicités. A la fois objet de consommation convoité et outil de communication de fine pointe, il s'adresse d'abord aux " branchés " de la technologie puis, de plus en plus, aux jeunes. C'est ainsi qu'il a réussi, en un temps record, à reconstruire les liens sociaux et les relations interpersonnelles, bref à créer une véritable culture mobile. C'est à cet aspect communicationnel que les auteurs du présent ouvrage se sont intéressés. En se basant sur la retranscription de dialogues téléphoniques vivants, ancrés dans leur contexte d'expression, ils nous livrent une analyse des pratiques de communication mobile des jeunes au quotidien et permettent ainsi d'identifier le processus d'adoption des technologies dans la culture et de démontrer comment celles-ci ont réinventé nos concepts d'espace et de temps. D'une incontestable valeur scientifique, ce livre touche de façon innovatrice et exemplaire à l'un des phénomènes anthropologiques les plus significatifs de notre époque.
> Culture mobile : Les nouvelles pratiques de communication, un ouvrage de André-H Caron (Alapage)

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L'idiot du voyage

A tous ceux qui s'interrogent sur le vécu d'un voyage Jean-Didier Urbain sociologue, linguiste et ethnologue dissèque tous les aspects du sujet à travers un grand nombre de références et de citations.
" L'idiot du voyage, c'est le touriste, Il est, comme on sait, un mauvais voyageur. C'est du moins la triste réputation que lui prête aujourd'hui le sens commun, en vertu d'une longue tradition de mépris qui, de la moquerie à la haine, n'a eu de cesse depuis le milieu du dix neuvième siècle de transformer ce " pèlerin " des loisirs en nomade aux pieds plats. Ce préjugé est si fort qu'on le retrouve partout, varié dans sa virulence mais persistant dans l'opinion. D'où vient-il?
Pourtant, et sans prétendre l'investir soudain de qualités insoupçonnées, le touriste n'est pas si idiot. Il faut enfin reconnaître à ce voyageur, outre ses utilités évidentes (économiques, politiques et culturelles), une réelle intelligence du voyage, un univers que fonde, avec ses labyrinthes, ses confins, ses déserts, ses enfers, ses paradis, une " géographie personnelle " : une poétique de l'espace que manifeste une diversité de comportements, de territoires et de mobilités jamais égalée.
Seulement voilà : hanté par le mythe du voyageur, le touriste lui-même n'échappe pas au mépris. Méprisant ses semblables, il se méprise lui-même. Pris au piège d'un tel paradoxe, les usages, les pratiques, les paroles, les manières d'être et de paraître de ces explorateurs s'en ressentent, faisant de ce vacancier un personnage complexe et complexé : le héros ambigu de ce livre. "...
> L'idiot du voyage, un livre d'Urbain

Le football, une peste émotionnelle

Aux thuriféraires de la " religion athlétique " et du " culte de la performance ", voici opposée la têtue réalité des faits. Censurées, occultées, refoulées, ces réalités, loin d'être de simples " déviations ", " dénaturations " ou " dérives " comme le répètent à l'envi les idéologues sportifs, constituent au contraire la substance même du football-spectacle. Derrière le matraquage footballistique de l'espace public se profilent toujours la guerre en crampons, les haines identitaires et les nationalismes xénophobes. Et derrière les gains, transferts et avantages mirobolants des stars des pelouses, promues " exemples pour la jeunesse ", se cachent les salaires de misère, le chômage, l'exclusion, la précarité et l'aliénation culturelle de larges fractions de la population invitées à applaudir les nouveaux mercenaires des stades comme naguère les foules romaines étaient conviées par les tyrans aux combats de gladiateurs. Le football-spectacle n'est donc pas simplement un " jeu collectif ", mais une politique d'encadrement pulsionnel des foules, un moyen de contrôle social qui permet la résorption de l'individu dans la masse anonyme, c'est-à-dire le conformisme des automates...
> Le football, une peste émotionnelle : La barbarie des stades, un livre de Jean-Marie Brohm, Marc Perelman (Alapage)

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1788 : Essai sur la maldémocratie

«Nous sommes en 1788», disait Mendès France dans une IVe République discréditée et finissante. En 1788, tout était encore possible : la réforme ou la révolution.
En 2006 aussi. Et l’urgence est la même : changer un système archaïque, figé par une monarchie inerte, verrouillé par une nouvelle aristocratie qui méprise le Tiers État populaire et le tient à l’écart du pouvoir.
Les Français rejettent cette fausse démocratie, cette maldémocratie, et le disent de toutes les manières possibles : abstention massive, vote protestataire, manifestations de grande ampleur, divorce avec les partis de gouvernement, rejet des élites...
> 1788 : Essai sur la maldémocratie, un livre de Roger-Gérard Schwartzenberg (Alapage)

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